Dussehra 2021 images & HD Dussehra Greetings:

 "विजयादशमी" जिसे दशहरा, दसरा या दशईं के नाम से भी जाना जाता है, हर साल नवरात्रि के अंत में मनाया जाने वाला एक प्रमुख हिंदू त्योहार है। यह अश्विन के हिंदू कैलेंडर महीने में दसवें दिन मनाया जाता है |

विजयादशमी विभिन्न कारणों से मनाई जाती है और भारतीय उपमहाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग तरीके से मनाई जाती है।भारत के दक्षिणी, पूर्वी, उत्तरपूर्वी और कुछ उत्तरी राज्यों में, विजयादशमी दुर्गा पूजा के अंत का प्रतीक है, जो धर्म को बहाल करने और उसकी रक्षा करने के लिए भैंस राक्षस महिषासुर पर देवी दुर्गा की जीत को याद करती है। उत्तरी, मध्य और पश्चिमी राज्यों में, त्योहार को समानार्थक रूप से दशहरा (दशहरा, दशहरा भी कहा जाता है) कहा जाता है। इन क्षेत्रों में, यह रामलीला के अंत का प्रतीक है और रावण पर भगवान राम की जीत को याद करता है। उसी अवसर पर, अकेले अर्जुन ने 1,000,000 से अधिक सैनिकों को नष्ट कर दिया और भीष्म, द्रोण, अश्वत्थामा, कर्ण और कृपा सहित सभी कुरु योद्धाओं को हराया, जो बुराई (अधर्म) पर अच्छाई (धर्म) की जीत का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। वैकल्पिक रूप से, यह देवी देवी के किसी एक पहलू, जैसे दुर्गा या सरस्वती के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।

विजयदशमी समारोह में नदी या समुद्र के सामने जुलूस शामिल होता है जिसमें दुर्गा,लक्ष्मी, सरस्वती, गणेश और कार्तिकेय की मिट्टी की मूर्तियों को संगीत और मंत्रों के साथ ले जाना शामिल होता है, जिसके बाद छवियों को विघटन और विदाई के लिए पानी में विसर्जित कर दिया जाता है। कहीं और, दशहरा पर, बुराई के प्रतीक रावण के विशाल पुतलों को आतिशबाजी से जलाया जाता है, जो बुराई के विनाश का प्रतीक है। यह त्योहार दीवाली की तैयारी भी शुरू करता है, रोशनी का महत्वपूर्ण त्योहार, जो विजयदशमी के बीस दिन बाद मनाया जाता है। 

Dussehra History/दशहरा इतिहास:

रावण सीता का अपहरण करता है और उसे लंका (वर्तमान श्रीलंका) में अपने राज्य में ले जाता है। राम ने रावण से उसे रिहा करने के लिए कहा, लेकिन रावण ने मना कर दिया; स्थिति बढ़ती है और युद्ध की ओर ले जाती है। दस हजार वर्षों तक कठोर तपस्या करने के बाद, रावण को सृष्टिकर्ता-देवता ब्रह्मा से वरदान प्राप्त होता है; वह अब से देवताओं, राक्षसों या आत्माओं द्वारा नहीं मारा जा सकता था। भगवान विष्णु ने उन्हें हराने और मारने के लिए मानव राम के रूप में अवतार लिया, इस प्रकार भगवान ब्रह्मा द्वारा दिए गए वरदान को दरकिनार कर दिया। राम और रावण के बीच एक घातक और भयंकर युद्ध होता है जिसमें राम रावण को मारते हैं और उसके दुष्ट शासन को समाप्त करते हैं। रावण के दस सिर हैं; दस सिर वाले का वध दशहरा कहलाता है। अंत में, रावण पर राम की जीत के कारण पृथ्वी पर धर्म की स्थापना हुई। यह त्योहार बुराई पर अच्छाई की जीत की याद दिलाता है।

Regional variations/क्षेत्रीय विविधताएं:

Northern India (उत्तरी भारत):

अधिकांश उत्तरी और पश्चिमी भारत में, दशा-हारा (शाब्दिक रूप से, "दस दिन") राम के सम्मान में मनाया जाता है। रामायण और रामचरितमानस (रामलीला) पर आधारित हजारों नाटक-नृत्य-संगीत नाटक पूरे देश में बाहरी मेलों में और राक्षसों रावण, कुंभकर्ण और मेघनाद के पुतलों की विशेषता वाले अस्थायी रूप से निर्मित मंचों में किए जाते हैं। विजयदशमी-दशहरा की शाम को अलाव में पुतले जलाए जाते हैं। जबकि दशहरा पूरे भारत में एक ही दिन मनाया जाता है, इसके लिए जाने वाले उत्सव अलग-अलग होते हैं। कई जगहों पर, "राम लीला" या राम, सीता और लक्ष्मण की कहानी का संक्षिप्त संस्करण, इससे पहले 9 दिनों में अधिनियमित किया जाता है, लेकिन कुछ शहरों, जैसे वाराणसी में, पूरी कहानी को प्रदर्शन द्वारा स्वतंत्र रूप से अभिनय किया जाता है। -एक महीने के लिए हर शाम जनता के सामने कलाकार। 

दशहरा उत्सव के दौरान प्रदर्शन कला परंपरा को यूनेस्को द्वारा 2008 में "मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत" में से एक के रूप में अंकित किया गया था।  उत्सव, यूनेस्को के अनुसार, तुलसीदास द्वारा हिंदू पाठ रामचरितमानस पर आधारित गीत, कथन, गायन और संवाद शामिल हैं। यह पूरे उत्तर भारत में दशहरा के लिए मनाया जाता है, लेकिन विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हिंदू शहरों अयोध्या, वाराणसी, वृंदावन, अल्मोड़ा, सतना और मधुबनी में। सद्गुणों बनाम बुराईयों से भरी कहानी का त्योहार और नाटकीय अभिनय सैकड़ों छोटे गांवों और कस्बों में समुदायों द्वारा आयोजित किया जाता है, जो विभिन्न सामाजिक, लिंग और आर्थिक पृष्ठभूमि के दर्शकों के मिश्रण को आकर्षित करता है। भारत के कई हिस्सों में, दर्शक और ग्रामीण इसमें शामिल होते हैं और अनायास भाग लेते हैं, कलाकारों की मदद करते हैं, दूसरों को मंच की स्थापना, मेकअप, पुतलों और रोशनी में मदद करते हैं। ये कलाएँ दशहरे की रात को समाप्त हो जाती हैं, जब दुष्ट रावण और उसके साथियों के पुतले जलाकर राम की जीत का जश्न मनाया जाता है।

Western India (पश्चिमी भारत):

गुजरात में, देवी दुर्गा और भगवान राम दोनों को बुराई पर उनकी जीत के लिए सम्मानित किया जाता है। मंदिरों में उपवास और प्रार्थना आम है। डांडिया रास नामक एक क्षेत्रीय नृत्य, जिसमें रंग-बिरंगे सजे हुए डंडे होते हैं, और गरबा, यानी पारंपरिक पोशाक में नृत्य करना, रात भर उत्सव का एक हिस्सा है।

इसके बजाय गोंडी लोग रावण को हाथी की सवारी करते हुए उसकी एक छवि लेकर और उसकी स्तुति गाते हुए मनाते हैं, क्योंकि वे रावण को अपना पूर्वज और अपने देवताओं में से एक मानते हैं।

विजयदशमी को चिह्नित करने के लिए रंगीन फर्श पैटर्न।

गोवा में, इस त्योहार को स्थानीय रूप से कोंकणी में दसरो के नाम से जाना जाता है, जो महिषासुर राक्षस पर देवी दुर्गा की जीत का प्रतीक है, उत्सव का समापन करता है। तरंग के रूप में जाना जाने वाला प्रतीक चिन्ह उत्सव में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो पवित्र छतरियां हैं जो गांव के देवताओं का प्रतीक हैं। कई मंदिरों में तरंग नृत्य का आयोजन किया जाता है। दैवज्ञ गोवा में दशहरा से जुड़े हुए हैं। इस दिन, देवताओं के सीमोलंघन नामक एक अनुष्ठान आयोजित किया जाता है। इसके लिए लोग अपने गांव की सीमा पार करने की सांकेतिक रस्म का पालन करते हैं। देवताओं के प्रतीक एक भव्य जुलूस में ले जाया जाता है। परंपरा की जड़ें प्राचीन काल से हैं जब राजा पड़ोसी राज्य के साथ युद्ध छेड़ने के लिए अपने राज्य की सीमा पार करते थे। सीमोलंघन के बाद, एक परंपरा है जिसमें लोग आपत्यची पाना का आदान-प्रदान करते हैं। ये छुट्टी सोने का प्रतीक है और यह अनुष्ठान सोने के आदान-प्रदान का एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है। 

यह त्योहार महाराष्ट्र में ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रहा है। शिवाजी, जिन्होंने १७वीं शताब्दी में मुगल साम्राज्य को चुनौती दी थी और पश्चिमी और मध्य भारत में एक हिंदू साम्राज्य का निर्माण किया था, अपने सैनिकों को फसल भूमि में किसानों की सहायता करने और खाद्य आपूर्ति की गारंटी के लिए पर्याप्त सिंचाई प्रदान करने के लिए तैनात करेंगे। मानसून के बाद, विजयादशमी पर, ये सैनिक अपने गांवों को छोड़कर सेना में सेवा करने के लिए फिर से इकट्ठा हो जाते थे, फिर से हथियार डालते थे और अपनी तैनाती के आदेश प्राप्त करते थे, फिर सक्रिय कर्तव्य के लिए सीमा पर जाते थे।  उत्तरी महाराष्ट्र में इस त्योहार को दशहरा के नाम से जाना जाता है, और इस दिन लोग नए कपड़े पहनते हैं, और गांव के मंदिर के बुजुर्गों और देवताओं के पैर छूते हैं। नवरात्रि के पहले दिन स्थापित देवताओं को जल में विसर्जित किया जाता है। प्रेक्षक एक-दूसरे से मिलने जाते हैं और मिठाइयों का आदान-प्रदान करते हैं।

भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी क्षेत्रों में विजयादशमी पर दुर्गा की छवि नदी में विसर्जित की जाती है।

राजस्थान और गुजरात के मेवाड़ क्षेत्र में दुर्गा और राम दोनों विजयदशमी के दिन मनाए जाते हैं, और यह राजपूत योद्धाओं के लिए एक प्रमुख त्योहार रहा है। 

Southern India (दक्षिणी भारत):

विजयादशमी दक्षिण भारत में कई तरह से मनाई जाती है।  समारोह में दुर्गा की पूजा, मंदिरों और मैसूर जैसे प्रमुख किलों को रोशन करने से लेकर गोलू के रूप में जानी जाने वाली रंगीन मूर्तियों को प्रदर्शित करना शामिल है। [उद्धरण वांछित]

इस त्योहार ने 14 वीं शताब्दी के विजयनगर साम्राज्य में एक ऐतिहासिक भूमिका निभाई, जहां इसे महानवमी कहा जाता था। इतालवी यात्री निकोलो डी' कोंटी ने शाही समर्थन के साथ एक भव्य धार्मिक और मार्शल इवेंट के रूप में त्योहार की तीव्रता और महत्व का वर्णन किया। इस घटना ने दुर्गा को योद्धा देवी के रूप में सम्मानित किया (कुछ ग्रंथ उन्हें चामुंडेश्वरी के रूप में संदर्भित करते हैं)। इस समारोह में एथलेटिक प्रतियोगिताओं, गायन और नृत्य, आतिशबाजी, एक सैन्य परेड और जनता को दान देने की मेजबानी की गई। मैसूर शहर परंपरागत रूप से दशहरा-विजयादशमी समारोहों का एक प्रमुख केंद्र रहा है।

कई दक्षिण भारतीय क्षेत्रों की एक और महत्वपूर्ण और उल्लेखनीय परंपरा ज्ञान, शिक्षा, संगीत और कला की हिंदू देवी सरस्वती को इस त्योहार का समर्पण है। इस त्योहार के दौरान किसी के व्यापार के उपकरणों के साथ उसकी पूजा की जाती है। दक्षिण भारत में, लोग देवी सरस्वती और दुर्गा को याद करते हुए, इस त्योहार के दौरान अपने उपकरणों, काम के औजारों और अपनी आजीविका के औजारों को बनाए रखते हैं, साफ करते हैं और उनकी पूजा करते हैं। 

Eastern India (पूर्वी भारत):

 पश्चिम बंगाल विजयादशमी को दशमी के दिन (नवरात्रि के दसवें दिन) के तुरंत बाद, बिजॉय दशमी के रूप में मनाया जाता है। यह जुलूसों द्वारा चिह्नित किया जाता है जिसमें मिट्टी की मूर्तियों को दुर्गा को अलविदा कहने के लिए नदी या समुद्र में ले जाया जाता है। कई लोग अपने चेहरे पर सिंदूर (सिंदूर) लगाते हैं या लाल कपड़े पहनते हैं। यह कुछ भक्तों के लिए, विशेष रूप से बंगालियों के लिए, और यहां तक कि कई नास्तिकों के लिए भी एक भावनात्मक दिन होता है, क्योंकि मण्डली अलविदा गीत गाती है। जब जुलूस पानी तक पहुंचता है, तो दुर्गा और उनके चार बच्चों की मिट्टी की मूर्तियों को विसर्जित कर दिया जाता है; मिट्टी घुल जाती है और माना जाता है कि वे शिव के साथ कैलाश पर्वत और सामान्य रूप से ब्रह्मांड में लौट आए। लोग मिठाई और उपहार बांटते हैं, और दोस्तों और परिवार के सदस्यों से मिलने जाते हैं।  कुछ समुदाय जैसे वाराणसी के पास के लोग दुर्गा मंदिर में जाकर ग्यारहवें दिन को एकादशी कहते हैं।